אם הלישה לכל קילו היתה בנפרד, אפילו היו

אם המתיקות ניכרת – מזונות. ואם זה עיקר

כל שקובע סעודה ברכתו המוציא ובשר שנקט מוה”ר

אפשר לצרף חלה מתוקה ללחם משנה  כי אם

1. יש בזה מחלוקת, אבל כך דעת מרן

אם טעמם מתוק שאין רגילות לאכלם בסעודה רגילה,

ישנה מחלוקת בין חכמי ספרד לחכמי אשכנז בעיסה המעורבת

נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הַמִּדְיָנִים אַחַר תֵּאָסֵף

חידושים מתוקים מדבש לפרשת וירא, מפי מורנו הרב

1. עיסה שיש בה שיעור חייבת בחלה אף

אם הבצק רגיל לחלוטין רק ערבו סוכר בבצק

00:00 – התחלה 01:18 – איך מגדירים שמחה?

בתחילת הפרשה מסופר כי דוקא עבדיו של פרעה

אכילת חמוץ בראש השנה | טבילת הלחם בסוכר

*הלכה יומית מפי מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

השטן מחפש מה לעשות בערב חנוכה | מונדיאל

א. י”ט בכסלו – ראש השנה לחסידות. ב.

קודם כל, בכמה מקומות (אולי בטעות) כתבתם בסגנון

פליאה גדולה יש כאן – מדוע מגיעות ליעקב הצדיק כל תהומות הצער הזה? מה הוא ביקש בסך הכל? וכי לא מגיע לו לישב מעט בשלוה לאחר כל התלאות אשר פקדוהו? מה היתה התביעה כלפיו? הלא רצונו מאוד מובן?!

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

אהבת איש ואשה הוא דבר שבחובה שיהא ביניהם